لجواب:-عورتوں کے لیے اذان دینا شرعا مکروہ تحریمی ہے لیکن اگر کوئی عورت اذان دے دے تو اس کو دہرانا مستحب ہے البتہ اگر نہ دہرائے تو کراہت کے ساتھ جائز ہو جائے گی صاحب تاتارخانیہ نے اس کی صراحت فرمائی ہے-
📖 وَهُوَ سُنَّةٌ لِلرِّجَالِ، أَمَّا النِّسَاءُ فَيُكْرَهُ الْأَذَانُ، وَكَذَا الْإِقَامَةُ، فِي مَكَانٍ عَالٍ مُؤَكَّدَةٌ هِيَ كَالْوَاجِبِ... وَيُكْرَهُ أَذَانُ جُنُبٍ، وَأَذَانُ امْرَأَةٍ... حوالہ: الدر المختار مع رد المحتار، ج 2، ص 48–60، كتاب الصلاة، ط: زکریا، دیوبند۔
📖 وَكُرِهَ أَذَانُ الْمَرْأَةِ، فَيُعَادُ نَدْبًا، كَذَا فِي الْكَافِي.حوالہ: الفتاوى الهندية، ج 1، ص 110، كتاب الصلاة، الباب الثاني في الأذان، ط: زکریا، دیوبند۔
📖 قال في الأصل: وليس على النساء اذان ولا اقامة قال في الجامع الصغير والمراة اذا اذنت يعاد اذنها وان لم يعيد واجاز وذكر في الاصل ويكره اذان المراة....(الفتاوى التاتارخانية:١٤٤/٢-١٤٥،كتاب الصلاة، باب الاذان، زكريا ديوبند)
مزید متعلقہ سوالات
- ہندوستانی زمینوں کی پیداوار پر عشر واجب ہے یا نہیں؟
- عورت کے غسل جنابت میں چوٹی کھولنا ضروری ہے یا نہیں
- واشنگ مشین میں ناپاک کپڑا پاک ہوگا یا نہیں؟
- ایک شخص کا اپنی بیوی سے جھگڑا ہوا بیوی میکے چلی گئی بیوی اور اس کے گھر والے طلاق کا مطالبہ کر رہی تھے جبکہ شوہر طلاق دینا نہیں چاہ رہا تھا بالآخر دونوں جانب سے پنچایت بیٹھی اور طلاق نامہ لکھا گیا وکیل نے شوہر کے اور گواہوں کے بھی دستخط کرائے شوہر نے زبردستی فور میلٹی پوری کرنے کے لیے طلاق نامے پر دستخط کیے مگر شوہر راضی نہیں تھا لیکن وکیل نے دستخط کرانے کے ساتھ ساتھ زبانی بھی شوہر سے اس تحریر کو پڑھوایا، تو کیا ایسی صورت میں طلاق واقع ہو جائے گی جبکہ شوہر نے بخوشی دستخط نہیں کیے بلکہ اپنے آپ کو پریشانیوں سے بچانے کے لیے دستخط کیے ہیں لیکن بعد میں تحریر پڑھی ہے۔ برائے کرم جلد از جلد جواب دے کر شکریہ کا موقع عنایت فرمائیں ۔
- کیا قبلہ کی طرف وضو خانہ بنایا جاسکتا ہے جبکہ احادیث میں قبلہ کی طرف تھوکنے کی ممانعت آئ ہے