الجواب:- جانور دو طرح کا ہوتا ہے ایک پالتو اور دوسرا جنگلی ہوتا ہے اگر جانور پالتو ہو جیسے بلی،حمار وغیرہ ہو تو وہ جھوٹا ضرورت ناپاک تو نہیں ہوتا لیکن مکروہ ہوتا ہے بہتر یہ ہے کہ اس پانی سے وضو نہ کرے اگر کر لیا دوسرا پانی نہ ملنے پر تو وضو ہو جائے گا اور اگر جانور پالتو نہ ہو جنگلی ہو تو اس کا جھوٹا مطلقا ناپاک ہے لہذا اگر وہ پانی میں منہ ڈال دے تو پانی ناپاک ہو جائے گا-

📖 **وَذُكِرَ فِي صَلَاةِ الْأَصْلِ: الْمُسْتَحَبُّ أَنْ لَا يَتَوَضَّأَ بِسُؤْرِ الْهِرَّةِ، وَإِنْ تَوَضَّأَ بِهِ أَجْزَأَهُ.** **حوالہ:** المحيط البرهاني، ج 1، ص 286؛ جلس كبير، ص 168۔ **وَإِذَا أَكَلَتْ فَأْرَةٌ وَشَرِبَتْ مِنْ إِنَاءٍ عَلَى فَوْرِهَا، ذَلِكَ يَتَنَجَّسُ الْمَاءُ بِلَا خِلَافٍ.**حوالہ:** المحيط البرهاني، ج 1، ص 286۔

📖 **وَأَمَّا الطَّاهِرُ الَّذِي هُوَ مَكْرُوهٌ، فَهُوَ سُؤْرُ الدَّجَاجَةِ الْمُخَلَّاةِ؛ لِأَنَّهَا تُفَتِّشُ الْجِيَفَ وَالْأَقْذَارَ، فَمِنْقَارُهَا لَا يَخْلُو عَنْ نَجَاسَةٍ، مَعَ هَذَا إِذَا تَوَضَّأَ بِهِ أَجْزَأَهُ.** **حوالہ:** الفتاوى التاتارخانية، ج 1، ص 351، كتاب الطهارة، الفصل الرابع في المياه، ط: زكريا، ديوبند۔

📖 **وَسُؤْرُ هِرَّةٍ... وَسَوَاكِنُ بُيُوتٍ طَاهِرٌ لِلضَّرُورَةِ، مَكْرُوهٌ تَنْزِيهًا فِي الْأَصَحِّ إِنْ وُجِدَ غَيْرُهُ.**حوالہ:** رد المحتار على الدر المختار (شامي)، ج 1، ص 383–385، كتاب الطهارة، باب المياه، ط: زكريا، ديوبند۔

مزید متعلقہ سوالات