📖 وقال عطاء: إن تمضمض ثم أفرغ ما في فيه من الماء لا يضرُّه إن لم يزدرد ريقه، وماذا بقي في فيه، ولا يمضغ العلك، فإن ازدرد ريق العلك لا أقول إنه يفطر، ولكن يُنهى عنه، فإن استنثر فدخل الماء حلقه لا بأس، لم يملك. حوالہ: صحيح البخاري، كتاب الصوم، باب قول النبي ﷺ: إذا توضأ فليستنشق بمنخره الماء ولم يميز بين الصائم وغيره.

📖 وَيُكْرَهُ لَهُ ذَوْقُ شَيْءٍ، وَكَذَا مَضْغُهُ بِلَا عُذْرٍ، وَفِي الشَّامِيَّةِ: إِنَّ الْكَرَاهَةَ فِي هَذِهِ الْأَشْيَاءِ تَنْزِيهِيَّةٌ.حوالہ: رد المحتار على الدر المختار، ج 3، ص 395، كتاب الصوم، مكتبة زكريا، ديوبند۔

📖 ولو دخل حلقه غبارُ الطاحونة، أو طعمُ الأدوية، أو غبارُ الهرس وأشباهه، أو الدخان، أو ما سطع من غبار التراب بالريح أو بحوافر الدواب، وأشباه ذلك لم يفطره، كذا في السراج الوهاج.حوالہ: الفتاوى الهندية، ج 1، ص 203، كتاب الصوم، الباب الرابع فيما يفسد وما لا يفسد، ط: دار الفكر۔