ثمن کے اعتبار سے بیع کی کتنی قسمیں ہیں ہر ایک کی تعریف اور حکم بیان کریں؟

📖 شَرَعَ فِي بَيَانِ أَنْوَاعِهَا بِالنَّظَرِ إِلَى جَانِبِ الثَّمَنِ، ... وَلَمْ يَذْكُرِ الْمُسَاوَمَةَ، وَهِيَ الْبَيْعُ بِأَيِّ ثَمَنٍ كَانَ مِنْ غَيْرِ نَظَرٍ إِلَى الثَّمَنِ الْأَوَّلِ، ... وَالْوَضِيعَةُ هِيَ الْبَيْعُ بِمِثْلِ الثَّمَنِ الْأَوَّلِ مَعَ نُقْصَانٍ يَسِيرٍ أَظْهَرَهُمَا، ... وَالْمُرَابَحَةُ شَرْعًا: بَيْعُ مَا مَلَكَهُ بِمَا قَامَ عَلَيْهِ وَبِفَضْلٍ، ... ثُمَّ بَاعَهُ مُرَابَحَةً عَلَى تِلْكَ الْقِيمَةِ جَازَ، ... وَالتَّوْلِيَةُ شَرْعًا: بَيْعُهُ بِثَمَنِهِ الْأَوَّلِ وَلَوْ حُكْمًا، ... حوالہ: الدر المختار مع رد المحتار (الشامي)، ج ٧، ص ٣٤٩–٣٥١، كتاب البيع، زكريا، ديوبند۔

📖 بِالنَّظَرِ إِلَى الثَّمَنِ خَمْسَةٌ: الْمُرَابَحَةُ، وَالتَّوْلِيَةُ، وَالْإِشْرَاكُ، وَالْوَضِيعَةُ، وَالْمُسَاوَمَةُ، ... وَسَائِرُ الْبُيُوعِ الْمَكْرُوهَةِ، ... حوالہ: البحر الرائق، ج ٥، ص ٤٣٨، كتاب البيوع، أشرفية، ديوبند۔

📖 وَكَذَا بِاعْتِبَارِ تَسْمِيَةِ الْبَدَلِ يَتَنَوَّعُ إِلَى أَرْبَعَةِ أَنْوَاعٍ: مُسَاوَمَةٌ، وَهُوَ بَيْعٌ بِالثَّمَنِ الَّذِي يَتَّفِقَانِ عَلَيْهِ، وَمُرَابَحَةٌ، وَهُوَ بَيْعٌ بِمِثْلِ الثَّمَنِ الْأَوَّلِ وَزِيَادَةٍ، وَتَوْلِيَةٌ، وَهُوَ بَيْعٌ بِالثَّمَنِ الْأَوَّلِ لَا غَيْرُ، وَوَضِيعَةٌ، وَهُوَ بَيْعٌ بِأَنْقَصَ مِنَ الثَّمَنِ الْأَوَّلِ، كَذَا فِي «الْمُحِيطِ السَّرَخْسِيِّ».حوالہ: الفتاوى الهندية، ج ٣، ص ٦، كتاب البيوع، زكريا، ديوبند۔