وضو یا تیمم کے بعد نسوار استعمال کرنے سےوضو ٹوٹ جاتا ہے یا نہیں؟
📖 وَيَنْقُضُهُ إِغْمَاءٌ، وَمِنْهُ الْغَشْيُ، وَجُنُونٌ، وَسُكْرٌ بِأَنْ يَدْخُلَ فِي مَشْيِهِ تَمَايُلٌ، وَلَوْ بِأَكْلِ الْحَشِيشَةِ، ذَكَرَهُ فِي النَّهْرِ بَحْثًا، وَاسْتَدَلَّ بِمَا فِي شَرْحِ الْوَهْبَانِيَّةِ مِنْ أَنَّهُمْ حَكَمُوا بِوُقُوعِ طَلَاقِهِ إِذَا سَكِرَ مِنْهَا زَجْرًا لَهُ. قَالَ الشَّيْخُ إِسْمَاعِيلُ: وَلَا يَخْفَى أَنَّ قَوْلَ الْبَرْجَنْدِيِّ: «مِنَ الْخَمْرِ وَنَحْوِهِ» شَامِلٌ لَهُ إِذَا تَعَطَّلَ الْعَقْلُ، وَقَوْلَ الْبَحْرِ: «بِمُبَاشَرَةِ بَعْضِ الْأَسْبَابِ».حوالہ: رد المحتار على الدر المختار، ج ١، ص ٢٧٤، كتاب الطهارة، ط: زكريا ديوبند۔
📖 وَمِنْهَا: الْإِغْمَاءُ، وَالْجُنُونُ، وَالْغَشْيُ، وَالسُّكْرُ. الْإِغْمَاءُ يَنْقُضُ الْوُضُوءَ قَلِيلُهُ وَكَثِيرُهُ، وَكَذَا الْجُنُونُ وَالْغَشْيُ وَالسُّكْرُ. وَحَدُّ السُّكْرِ فِي هَذَا الْبَابِ: أَنْ لَا يَعْرِفَ الرَّجُلُ مِنَ الْمَرْأَةِ عِنْدَ بَعْضِ الْمَشَايِخِ، وَهُوَ اخْتِيَارُ الصَّدْرِ الشَّهِيدِ. وَالصَّحِيحُ مَا نُقِلَ عَنْ شَمْسِ الْأَئِمَّةِ الْحُلْوَانِيِّ: أَنَّهُ إِذَا دَخَلَ فِي بَعْضِ مَشْيِهِ تَحَرُّكٌ، كَذَا فِي «الذَّخِيرَةِ». حوالہ: الفتاوى الهندية، ج ١، ص ٦٣، كتاب الطهارة، الباب الأول في الوضوء، ط: زكريا ديوبند۔
📖 فَالْغَلِيظَةُ كَالْحُمُرِ، هِيَ غَلِيظَةٌ بِاتِّفَاقِ الرِّوَايَاتِ؛ لِأَنَّ حُرْمَتَهَا قَطْعِيَّةٌ، وَسَمَّاهَا اللهُ تَعَالَى رِجْسًا. حوالہ:١. حاشية الطحطاوي على مراقي الفلاح، ص ١٥٣، باب الأنجاس والطهارة عنها، ط: دار الكتاب، ديوبند۔٢. الفتاوى التاتارخانية، ج ١، ص ٤٤٢، باب الطهارة، الفصل السابع۔