زنا سے حاملہ ہونے والی عورت کے دودھ پلانے سے حرمتِ رضاعت کا کیا حکم ہے؟

📖 «فَأَمَّا إِذَا لَمْ يَكُنْ لَهَا زَوْجٌ، بِأَنْ وَلَدَتْ مِنَ الزِّنَا، فَنَزَلَ لَهَا لَبَنٌ، فَأَرْضَعَتْ بِهِ صَبِيًّا، فَالرَّضَاعُ يَكُونُ مِنْهَا خَاصَّةً، لَا مِنَ الزَّانِي؛ لِأَنَّ نَسَبَهُ يَثْبُتُ مِنْهَا، لَا مِنَ الزَّانِي».حوالہ: بدائع الصنائع، ج 3، ص 399، ط: زكريا ديوبند۔

📖 «إِنْ وَلَدَتْ مِنَ الزَّانِي، فَنَزَلَ لَهَا لَبَنٌ، فَأَرْضَعَتْ بِهِ صَبِيًّا، صَارَ الرَّضِيعُ ابْنًا لَهَا بِاتِّفَاقِ الْفُقَهَاءِ؛ لِأَنَّهُ رَضَعَ لَبَنَهَا حَقِيقَةً، وَالْوَلَدُ مَنْسُوبٌ إِلَيْهَا... أَمَّا إِنْ نَزَلَ اللَّبَنُ بِحَمْلٍ مِنَ الزَّانِي، فَلَا تَثْبُتُ الْحُرْمَةُ بَيْنَ الرَّضِيعِ وَالْفَحْلِ الزَّانِي؛ لِأَنَّهُ لَبَنٌ غَيْرُ مُحْتَرَمٍ».حوالہ: الموسوعة الفقهية، ج 22، ص 249–250۔