الجواب وبالله التوفيق: امام غزالی رحمتہ اللہ علیہ نے “إحياء علوم الدين” میں اور علامہ ابو طالب مکی رحمتہ اللہ علیہ نے “قوت القلوب” میں مذکورہ روایت بلا سند ذکر کی ہے، نیز اس روایت کو بلا سند ذکر کرنے کے بعد علامہ ابو طالب مکی رحمتہ اللہ علیہ فرماتے ہیں: “وقد رفعه بعض الرواة الخ” بعض راویوں نے اسے مرفوعاً روایت کیا ہے کہ ابو الدرداء رضی اللہ عنہ نے یہ بات رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے ہوئے سنی ہے، نیز علامہ عراقی رحمتہ اللہ علیہ مذکورہ حدیث نقل کرنے کے بعد فرماتے: “مجھے یہ حدیث نہیں مل سکی”، اور علامہ مرتضی زبیدی رحمۃ اللہ علیہ نے “إتحاف” میں حافظ عراقی رحمتہ اللہ علیہ کے قول پر اعتماد کیا ہے، اس لیے مذکورہ حدیث آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی طرف منسوب کرنا درست نہیں ہے۔

📖 وقد روينا عن أبي الدرداء فضيلة في الصف المؤخر، قال سعيد بن عامر: صليت إلى جنبه، فجعل يتأخر في الصفوف حتى كنا في آخر صف، فلما صلينا، قلت له: أليس يقال: خير الصفوف أولها؟ قال: نعم، إلا أن هذه أمة مرحومة منظور إليها من بين الأمم، وإن الله عز وجل إذا نظر إلى عبد منهم في الصلاة غفر لمن وراءه من الناس، فإنما تأخرت رجاء أن تغفرلي بواحد منهم ينظر الله إليه. وقد رفعه بعض الرواة أن أبا الدرداء سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول ذلك. (قوت القلوب/الفصل الحادي والعشرون: كتاب الجمعة، ٢٠٧/١، ط: دار التراث، القاهرة) (إحياء علوم الدين/آداب الجمعة على ترتيب العادة، ١٨٣/١، ط: دار المعرفة، بيروت)

📖 حديث أبي الدرداء: "إن هذه الأمة مرحومة منظور إليها من بين الأمم وإن الله إذا نظر إلى عبد في الصلاة غفر له ولمن وراءه من الناس" ولم أجده. (المغني عن حمل الأسفار/كتاب أسرار الصلاة ومهماتها/الباب الخامس: في فضل الجمعة وآدابها وسننها، ١٣٦/١، رقم: ٥٣٥، ط: مكتبة دار تيرية)

📖 قال العراقي: لم أجده بهذا اللفظ وروى ابن عساكر في تاريخ دمشق. (إتحاف السادة المتيقن بشرح إحياء علوم الدين/بيان آداب الحمعة، ٢٦٦/٣، ط: مؤسسة التاريخ العربي، بيروت) فقط والله سبحانه وتعالى أعلم.

مزید متعلقہ سوالات