خیار شرط کسے کہتے ہیں اور اس کا شرعاً کیا حکم ہے؟

📖 فَإِنَّ الْأَصْلَ فِي الْعَقْدِ اللُّزُومُ مِنَ الطَّرَفَيْنِ، وَلَا يَثْبُتُ لِأَحَدِهِمَا اخْتِيَارُ الْإِمْضَاءِ أَوِ الْفَسْخِ، وَلَوْ فِي مَجْلِسِ الْعَقْدِ عِنْدَنَا، إِلَّا بِاشْتِرَاطِ ذَلِكَ. حوالہ: رد المحتار على الدر المختار، ج ٧، ص ١٠١، كتاب البيوع، باب خيار الشرط، ط: زكريا ديوبند۔

📖 خِيَارُ الشَّرْطِ: أَنْ يَشْتَرِطَ أَحَدُ الْعَاقِدَيْنِ أَوْ كِلَاهُمَا الْخِيَارَ بَيْنَ قَبُولِ الْعَقْدِ وَرَدِّهِ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ أَوْ أَقَلَّ. حوالہ: التعريفات الفقهية، ص ١٧٦، باب الخاء، ط: مكتبة التهانوي، ديوبند۔

📖 أَمَّا فِي الِاصْطِلَاحِ، فَقَدْ قَالَ ابْنُ عَابِدِينَ: إِنَّ خِيَارَ الشَّرْطِ مُرَكَّبٌ إِضَافِيٌّ، صَارَ عَلَمًا فِي اصْطِلَاحِ الْفُقَهَاءِ عَلَى مَا يَثْبُتُ بِالِاشْتِرَاطِ لِأَحَدِ الْمُتَعَاقِدَيْنِ مِنَ الِاخْتِيَارِ بَيْنَ الْإِمْضَاءِ وَالْفَسْخِ. حوالہ: الموسوعة الفقهية الكويتية، ج ٢، ص ٧٧، الكويت۔