الجواب :- درست نہیں ہوگی کیونکہ چھوٹے جانور میں ایک ہی ادمی شریک ہو سکتا ہے نہ ہی بڑے جانور کے ایک حصے میں شریک ہو سکتا ہے کیونکہ ایک ادمی ایک ہی حصہ میں شریک ہو سکتا ہے اگر ایک ادمی شریک ہو جائے تو ساتواں حصے سے کم ہو جائے گا جو کہ جائز نہیں ہے،ہاں اگر نفلی طور پر ثواب پہنچانے کے نیت سے اگر کوئی لوگ ایک جانور میں یا جانور کے کسی حصے میں شریک ہو جائے مشترکہ طور پر دو شرعا کوئی حرج نہیں ہے کیونکہ اس حصے سے واجب کی ادائیگی مقصد نہیں بلکہ طلب ثواب ہے۔-فقط و الله اعلم
📖 ويذبح عن كل واحد منهم شاة ويذبح بقرة او يذبح عن سبعة--// الهدايه،ج:٤,ص:٤٤٤, كتاب الاضحيه،امداديه،ديوبند
📖 ولو لاحدهم اقل من سبع لم يجوز عن واحد (در المختار مع شامي،ج:٩,ص٥٢٥, كتاب الاضحيه،الشرفيه، ديوبند
📖 ولا يجوز بعير واحد ولا بقره واحد انا اكثر من سبعة يجوز ذلك عن سبعة او اقل من ذلك--//بدائع ،ج:٥,ص:٣١٠
مزید متعلقہ سوالات
- ایک بوڑھے آدمی نے اس رمضان المبارک کے مہینے میں ایک بھی روزہ نہیں رکھا اور نہیں آگے رکھنے کے امکانات ہیں ۔ انکی طرف سے گھر والے تمام روزو کا فدیہ دینا چاہتے ہیں ۔ اب معلوم یہ کرنا تھا کہ جو فدیہ کی رقم بنےگی اسکی تملیک کراکر وہ رقم اس شخص پر خرچ کرسکتے ہیں جو مستحق زکوٰۃ نہیں ہے
- زید نے عمرو کے پاس 15 تولہ سونا گروی میں رکھا ہے 15 تولہ سونا گروی میں رکھ کل 10 لاکھ روپے کا قرض لے رکھا ہے تو اب سوال یہ پیدا ہوتا ہے کہ زید کے اوپر زکوۃ واجب ہے یا نہیں جو عمرو نے زید کو دس لاکھ روپے قرض دے رکھا ہے اور عمرو نے زید کے جو 15 تولہ سونا گروی رکھا ہے اس پر زکوۃ واجب ہوگی یا نہیں؟
- سڑک پر نماز جنازہ ہو رہی ہے سڑک عام طور پر ناپاک ہوتی ہے تو نماز جنازہ چپل پہن کر پڑھیں گے؟ کیا شکل ہوگی واضح فرمائیں ؟
- کیمرے کی تصویر کشی کی اجرت حلال ہے یا نہیں؟
- مسجد کے لیے زمین وقف کی گئی ہے جس میں مسجد کے ساتھ ایک طرف وضو خانہ بنایا گیا اور وضو خانہ مصالح مسجد میں داخل ہے اور اس طرح مصالح مسجد بن جانے کے بعد چونکہ جماعت خانہ سے وضو خانہ کو خارج رکھا گیا ہے تو وضو خانہ کے اوپر مسجد بن جانے کے بعد امام و مؤذن کے لیے فیملی کواٹر بنانا جائز ہے یا نہیں؟