لجواب:-بارات کا شرعا کوئی اصل نہیں ہے اور نہ ہی یہ مسنت سے ثابت ہے بلکہ اج کل تو بہت سارے خرافات اور رسومات بھی شامل ہو گئے ہیں ہاں: البتہ اگر چند لوگ لڑکے کے ساتھ جا کر نکاح میں شریک ہو کر لڑکی کی رخصت کرا کے ساتھ چلے ائے تو اس میں کوئی مضائقہ نہیں ہے اگر بارات تمام تر خرافات و رسومات سے خالی ہو تو یہ صرف ایک امر مباح ہے-فقط واللہ اعلم
📖 عن انس بن مالك ان النبي صلى الله عليه وسلم راى على عبد الرحمن بن عوف اثر صفرة فقال ما هذا قال اني تزوجت امراة على وزن نواة من ذهب قال بارك الله لك او لم ولو بشاة...(صحيح البخاري: ١٩٨٢/٥ رقم: ٤٧٨ دمشق)
📖 ووليمة العرس سنة وهي مثوبة عظيمة وهي عند ابني الرجل بامراته ينبغي ان بدعوا الجيران والاقرباء والاصدقاء......(هنديه: ٣٤٢/٥،كتاب النكاح، زكريا ديوبند)
📖 عن علي بن الحسن رضي الله تعالى عنهما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من حسن اسلام المرء تركه مالا يعنيه........(مشكة المصابيح:١٣٦١/٣ رقم الحديث: ٤٨٣٩، بيروت)
مزید متعلقہ سوالات
- ایک بوڑھے آدمی نے اس رمضان المبارک کے مہینے میں ایک بھی روزہ نہیں رکھا اور نہیں آگے رکھنے کے امکانات ہیں ۔ انکی طرف سے گھر والے تمام روزو کا فدیہ دینا چاہتے ہیں ۔ اب معلوم یہ کرنا تھا کہ جو فدیہ کی رقم بنےگی اسکی تملیک کراکر وہ رقم اس شخص پر خرچ کرسکتے ہیں جو مستحق زکوٰۃ نہیں ہے
- زید نے عمرو کے پاس 15 تولہ سونا گروی میں رکھا ہے 15 تولہ سونا گروی میں رکھ کل 10 لاکھ روپے کا قرض لے رکھا ہے تو اب سوال یہ پیدا ہوتا ہے کہ زید کے اوپر زکوۃ واجب ہے یا نہیں جو عمرو نے زید کو دس لاکھ روپے قرض دے رکھا ہے اور عمرو نے زید کے جو 15 تولہ سونا گروی رکھا ہے اس پر زکوۃ واجب ہوگی یا نہیں؟
- سڑک پر نماز جنازہ ہو رہی ہے سڑک عام طور پر ناپاک ہوتی ہے تو نماز جنازہ چپل پہن کر پڑھیں گے؟ کیا شکل ہوگی واضح فرمائیں ؟
- کیمرے کی تصویر کشی کی اجرت حلال ہے یا نہیں؟
- مسجد کے لیے زمین وقف کی گئی ہے جس میں مسجد کے ساتھ ایک طرف وضو خانہ بنایا گیا اور وضو خانہ مصالح مسجد میں داخل ہے اور اس طرح مصالح مسجد بن جانے کے بعد چونکہ جماعت خانہ سے وضو خانہ کو خارج رکھا گیا ہے تو وضو خانہ کے اوپر مسجد بن جانے کے بعد امام و مؤذن کے لیے فیملی کواٹر بنانا جائز ہے یا نہیں؟