📖 وَلَيْسَ بِغَيْرِ الصَّلَوَاتِ الْخَمْسِ وَالْجُمُعَةِ، نَحْوُ السُّنَنِ وَالْوِتْرِ وَالتَّطَوُّعَاتِ وَالتَّرَاوِيحِ وَالْعِيدَيْنِ...**حوالہ:** الفتاوى الهندية، ج 1، ص 110، كتاب الصلاة، الباب الثاني في الأذان، ط: زكريا، ديوبند۔

📖 لِلْفَرَائِضِ الْخَمْسِ فِي وَقْتِهَا وَلَوْ قَضَاءً، لِأَنَّهُ سُنَّةُ الصَّلَاةِ حَتَّى يُبَرَّدَ بِهِ... لَا يُسَنُّ لِغَيْرِهَا، كَتَابٌ.**حوالہ:** رد المحتار، ج 2، ص 49–50، كتاب الصلاة، باب الأذان، ط: زكريا، ديوبند۔

📖 هُوَ سُنَّةٌ مُؤَكَّدَةٌ لِلْفَرَائِضِ الْخَمْسِ وَالْجُمُعَةِ فَحَسْبُ فِي وَقْتِهَا، وَلَيْسَ سُنَّةً فِي النَّوَافِلِ... وَقَوْلُهُ: «فِي وَقْتِهَا» احْتِرَازٌ عَنِ الْأَذَانِ قَبْلَ الْوَقْتِ.**حوالہ:** شرح الوقاية، ج 1، ص 133، كتاب الصلاة، ط: نبراس بوك، ديوبند۔