وضو میں نیت فرض ہے یا نہیں؟ اختلاف اور راجح قول بیان کریں؟

📖 فَالنِّيَّةُ فِي الْوُضُوءِ سُنَّةٌ عِنْدَنَا، وَعِنْدَ الشَّافِعِيِّ فَرْضٌ؛ لِأَنَّهُ عِبَادَةٌ، فَلَا يَصِحُّ بِدُونِ النِّيَّةِ ........ وَلَنَا أَنَّهُ لَا يَقَعُ قُرْبَةً إِلَّا بِنِيَّةٍ، وَلَكِنَّهُ يَقَعُ مِفْتَاحًا لِلصَّلَاةِ۔حوالہ: أشرف الهداية، ج ١، ص ١٠٨، كتاب الطهارة، دار الإشاعة، كراچی۔

📖 وَمِنْهَا: النِّيَّةُ، عِنْدَنَا وَعِنْدَ الشَّافِعِيِّ هِيَ فَرِيضَةٌ، وَالْكَلَامُ فِي النِّيَّةِ رَاجِعٌ إِلَى أَصْلٍ، وَهُوَ أَنَّ مَعْنَى الْقُرْبَةِ وَالْعِبَادَةِ غَيْرُ لَازِمٍ فِي الْوُضُوءِ عِنْدَنَا، وَعِنْدَهُ لَازِمٌ۔حوالہ: بدائع الصنائع، ج ١، ص ١٠٥–١٠٦، كتاب الطهارة، زكريا، ديوبند۔

📖 وَسُنَنُهُ ........ الْبِدَايَةُ بِالنِّيَّةِ ........ فَلَا تُسَنُّ عِنْدَنَا ........ وَغَسْلُ الْوَجْهِ كَمَا تُفْرَضُ عِنْدَ الشَّافِعِيِّ۔حوالہ: رد المحتار (الشامي)، ج ١، ص ٢٣–٢٤، كتاب الطهارة، أشرفية، ديوبند۔