📖 وَيُكْرَهُ تَحْرِيمًا، صَرَّحَ بِهِ فِي الْفَتْحِ وَالْبَحْرِ. قَوْلُهُ: وَلَوْ فِي التَّرَاوِيحِ، أَفَادَ أَنَّ الْكَرَاهَةَ فِي كُلِّ مَا تُشْرَعُ فِيهِ جَمَاعَةُ الرِّجَالِ فَرْضًا أَوْ نَفْلًا.(رد المحتار مع الدر المختار، كتاب الصلاة، باب الإمامة، ج 2، ص 305، مكتبة زكريا، ديوبند)

📖 وَيُكْرَهُ لِلنِّسَاءِ أَنْ يُصَلِّينَ وَحْدَهُنَّ الْجَمَاعَةَ، فَإِنْ فَعَلْنَ قَامَتِ الْإِمَامَةُ وَسَطَهُنَّ.الهداية شرح بداية المبتدي، كتاب الصلاة، باب الإمامة، ج 1، ص 125، مكتبة زمزم، بندو/بندہ۔

📖 وَكَذَا إِذَا بَانَ أَنَّ الْإِمَامَ كَافِرٌ أَوْ مَجْنُونٌ أَوِ امْرَأَةٌ أَوْ خُنْثَى أَوْ أُمِّيٌّ أَوْ صَلَّى بِغَيْرِ إِحْرَامٍ أَوْ مُحْدِثًا أَوْ جُنُبًا، هَكَذَا فِي التَّبْيِينِ.الفتاوى الهندية، كتاب الصلاة، الفصل الرابع في بيان ما يمنع صحة الاقتداء وما لا يمنع، ج 1، ص 144، مکتبہ زکریا دیوبند۔