الجواب:- درود و سلام پڑھنا ایک مستقل عبادت ہے اور اس کے بہت سے فضائل قرآن و حدیث میں وارد ہے اور دوسری طرف اذان بھی ایک مستقل عبادت ہے جو نماز کی خبر دینے کے لیے مشروع کی گئی ہے اور اس کے الفاظ حدیث پاک سے ثابت ہے اس میں کسی قسم کا اضافی اور کمی کرنا جائز نہیں ہے-لہذا اذان سے پہلے اور بعد میں بآواز بلند مائک میں درود و سلام اور اذان کے بعد کی دعا پڑھنا شریعت میں ثابت نہیں ہے یہ گویا اذان میں اضافہ ہے لہذا یہ بدعت ہے اس کو ترک کرنا لازم ہے البتہ اذان کے بعد اہستہ آواز سے انفرادی طور پر درود شریف اور دعا پڑھنا اس طرح کہ اسے اذان کا حصہ نہ سمجھا جائے سنت سے ثابت ہے اس قدر عمل کیا جائے تو یہ مستحسن عمل ہے-

📖 وَيَدْعُو عِنْدَ فَرَاغِهِ بِالْوَسِيلَةِ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ... وَيَدْعُو، أَيْ: يَدْعُو بَعْدَ أَنْ يُصَلِّيَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، لِمَا رَوَاهُ مُسْلِمٌ وَغَيْرُهُ: «إِذَا سَمِعْتُمُ الْمُؤَذِّنَ فَقُولُوا مِثْلَ مَا يَقُولُ، ثُمَّ صَلُّوا عَلَيَّ، فَإِنَّهُ مَنْ صَلَّى عَلَيَّ صَلَاةً، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ بِهَا عَشْرًا»...حوالہ: الدر المختار مع رد المحتار، ج ٢، ص ٦٧–٦٨، كتاب الصلاة، باب الأذان، ط: زكريا ديوبند۔

📖 انه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول إذا سمعتم المؤذن فقولوا مثل ما يقول ثم صلوا على فانه من صلى على صلاة صلى الله عليه بها عشرا.....(صحيح مسلم: رقم الحديث: ٨٤٩)

📖 عن عمرو بن العاص انه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول إذا سمعتم المؤذن فقولوا مثل ما يقول ثم صلوا علي فانه من صلى علي صلاة صلى الله عليه بها عشرا ثم سأل الله لي الوسيلة فإنها منزلة في الجنة لا تبتغي الا لعبد من عبد الله وارجو ان اكون انا هو فمن سأل لى وسيلة حاست عليه الشفاعة.....(مشكوة المصابيح: كتاب الصلاة ،باب فصل الاذان وإجابة المؤذن،دار الكتاب ديوبند)