الجواب وباللہ التوفیق مذکورہ شخص کی اگر عصر نماز دوران سفر چھوٹ گئی ہے تو گھر واپس آکر اس کی تو دو رکعت قضاء پڑھے گا،کیونکہ حالت سفر میں قضاء ہوئی ہے ، البتہ عشاء کے وقت میں ہی وہ گھر واپس آگیا ہے، تو عشاء کی نماز اس کے ذمہ چار رکعت فرض ہوگئ ہے ، خواہ ادا پڑھے یا قضاء، بہرحال چار رکعت ہی پڑھنا پڑی گی،

📖 كذا فى الدر المختار (وَالْمُعْتَبَرُ فِي تَغْيِيرِ الْفَرْضِ آخِرُ الْوَقْتِ) وَهُوَ قَدْرُ مَا يَسَعُ التَّحْرِيمَةَ (فَإِنْ كَانَ) الْمُكَلَّفُ، فِي السَّبَبِيَّةِ عِنْدَ عَدَمِ الْأَدَاءِ قَبْلَهُ،

📖 فى الشامية (قَوْلُهُ وَالْمُعْتَبَرُ فِي تَغْيِيرِ الْفَرْضِ) أَيْ مِنْ قَصْرٍ إلَى إتْمَامٍ وَبِالْعَكْسِ (قَوْلُهُ وَهُوَ) أَيْ آخِرُ الْوَقْتِ قَدْرُ مَا يَسَعُ التَّحْرِيمَةَ كَذَا فِي الشُّرُنْبُلَالِيَّة وَالْبَحْرِ وَالنَّهْرِ، وَاَلَّذِي فِي شَرْحِ الْمُنْيَةِ تَفْسِيرُهُ بِمَا لَا يَبْقَى مِنْهُ قَدْرُ مَا يَسَعُ التَّحْرِيمَةَ وَعِنْدَ زُفَرَ بِمَا لَا يَسَعُ فِيهِ أَدَاءُ الصَّلَاةِ (قَوْلُهُ وَجَبَ رَكْعَتَانِ) أَيْ وَإِنْ كَانَ فِي أَوَّلِهِ مُقِيمًا وَقَوْلُهُ: وَإِلَّا فَأَرْبَعٌ أَيْ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ فِي آخِرِهِ مُسَافِرًا بِأَنْ كَانَ مُقِيمًا فِي آخِرِهِ فَالْوَاجِبُ أَرْبَعٌ، (رد المحتار على الدر المختار/كتاب الصلاة/باب صلاة المسافر/٦١٣/٢، ط: بيروت) فقط والله سبحانه وتعالى أعلم،

مزید متعلقہ سوالات