الجواب:-صورت مسؤلہ میں اگر وہ نابالغ بچہ سمجھدار ہے تو ان کا اذان دینا کافی معتبر ہے کیونکہ اذان کے لیے بلوغت شرط نہیں ہے لیکن اگر وہ بچہ سمجھدار نہیں ہے تو پھر وہ غیر معتبر ہے اور اگر وہ اذان دے دے تو لوٹانا ضروری ہے-
📖 ويجوز بلا كراهة اذان صبي مراهق.... المراد به العاقل (الدر المختار مع الشامي: ٥٩/٢،كتاب الصلاة،ط: زكريا ديوبند)
📖 اذان الصبي العاقل صحيح من غير كراهة في ظاهر الرواية ولكن اذان البالغ افضل واذان الصبي الذي لا يعقل لا يجوز ويعاد وكذلك المجنون...(الهنديه: ١١٠/١،كتاب الصلاة، باب الثاني في الاذان، زكريا ديوبند)
📖 اذا اذان الصبي الذي لا يعقل او مجنون يعاد ذلك وفي السراجية: اذان الصبي المراهق لا يكره....(الفتاوى التاتارخانية:١٤٥/٢،كتاب الصلاه باب الاذان ،زكريا ديوبند)
مزید متعلقہ سوالات
- ایک بوڑھے آدمی نے اس رمضان المبارک کے مہینے میں ایک بھی روزہ نہیں رکھا اور نہیں آگے رکھنے کے امکانات ہیں ۔ انکی طرف سے گھر والے تمام روزو کا فدیہ دینا چاہتے ہیں ۔ اب معلوم یہ کرنا تھا کہ جو فدیہ کی رقم بنےگی اسکی تملیک کراکر وہ رقم اس شخص پر خرچ کرسکتے ہیں جو مستحق زکوٰۃ نہیں ہے
- زید نے عمرو کے پاس 15 تولہ سونا گروی میں رکھا ہے 15 تولہ سونا گروی میں رکھ کل 10 لاکھ روپے کا قرض لے رکھا ہے تو اب سوال یہ پیدا ہوتا ہے کہ زید کے اوپر زکوۃ واجب ہے یا نہیں جو عمرو نے زید کو دس لاکھ روپے قرض دے رکھا ہے اور عمرو نے زید کے جو 15 تولہ سونا گروی رکھا ہے اس پر زکوۃ واجب ہوگی یا نہیں؟
- سڑک پر نماز جنازہ ہو رہی ہے سڑک عام طور پر ناپاک ہوتی ہے تو نماز جنازہ چپل پہن کر پڑھیں گے؟ کیا شکل ہوگی واضح فرمائیں ؟
- کیمرے کی تصویر کشی کی اجرت حلال ہے یا نہیں؟
- مسجد کے لیے زمین وقف کی گئی ہے جس میں مسجد کے ساتھ ایک طرف وضو خانہ بنایا گیا اور وضو خانہ مصالح مسجد میں داخل ہے اور اس طرح مصالح مسجد بن جانے کے بعد چونکہ جماعت خانہ سے وضو خانہ کو خارج رکھا گیا ہے تو وضو خانہ کے اوپر مسجد بن جانے کے بعد امام و مؤذن کے لیے فیملی کواٹر بنانا جائز ہے یا نہیں؟