جواب:-اگر وہ شخص حرم کے اندر رہتا ہو تو حدود حرم سے باہر جا کر عمرہ کا احرام باندھنا ضروری ہے اور اگر وہ شخص حدود حرام سے باہر حل میں رہتا ہے تو وہاں سے عمرہ کا احرام باندھ کر عمرہ کر سکتا ہے اس لیے کہ عمرہ کا احرام حل سے باندھنا ضروری ہے اگر اسے حالت میں ہو تو دوسروں کے لیے عمرہ کر سکتا ہے۔فقط واللہ اعلم۔
📖 والميقات لمن في مكة يعني من بداخل الحرام للحج الحرم والعمرة الحل (در المختار مع شامي:٤٨٤/٣ كتاب الحج، زكريا ديوبند)
📖 وليس لاهل المكة ولا لاهل المواقيت تمتع ولا قرا ن...... ومن كان داخلا للمواقيت فهو بمنزلة المكي..... انما لهم ان يؤدوا العمرة أو الحج. (تاتارخانية: ٦٢٠/٣ كتاب الحج، الفصل:٩ زكريا ديوبند)
📖 وقت المكي للحرام بالحج الحرم، والعمرة الحل ويخرج الذي يريد العمرة الا الحل من اي جانب شاء والتنعيم أو فضل(الهنديه: ٢٨٥/١ كتاب المناسك ،الباب الثاني في المواقيت،اشرفيه ديوبند)
مزید متعلقہ سوالات
- ایک بوڑھے آدمی نے اس رمضان المبارک کے مہینے میں ایک بھی روزہ نہیں رکھا اور نہیں آگے رکھنے کے امکانات ہیں ۔ انکی طرف سے گھر والے تمام روزو کا فدیہ دینا چاہتے ہیں ۔ اب معلوم یہ کرنا تھا کہ جو فدیہ کی رقم بنےگی اسکی تملیک کراکر وہ رقم اس شخص پر خرچ کرسکتے ہیں جو مستحق زکوٰۃ نہیں ہے
- زید نے عمرو کے پاس 15 تولہ سونا گروی میں رکھا ہے 15 تولہ سونا گروی میں رکھ کل 10 لاکھ روپے کا قرض لے رکھا ہے تو اب سوال یہ پیدا ہوتا ہے کہ زید کے اوپر زکوۃ واجب ہے یا نہیں جو عمرو نے زید کو دس لاکھ روپے قرض دے رکھا ہے اور عمرو نے زید کے جو 15 تولہ سونا گروی رکھا ہے اس پر زکوۃ واجب ہوگی یا نہیں؟
- سڑک پر نماز جنازہ ہو رہی ہے سڑک عام طور پر ناپاک ہوتی ہے تو نماز جنازہ چپل پہن کر پڑھیں گے؟ کیا شکل ہوگی واضح فرمائیں ؟
- کیمرے کی تصویر کشی کی اجرت حلال ہے یا نہیں؟
- مسجد کے لیے زمین وقف کی گئی ہے جس میں مسجد کے ساتھ ایک طرف وضو خانہ بنایا گیا اور وضو خانہ مصالح مسجد میں داخل ہے اور اس طرح مصالح مسجد بن جانے کے بعد چونکہ جماعت خانہ سے وضو خانہ کو خارج رکھا گیا ہے تو وضو خانہ کے اوپر مسجد بن جانے کے بعد امام و مؤذن کے لیے فیملی کواٹر بنانا جائز ہے یا نہیں؟