الجواب:- بدو صلاح سے قبل یہ معدوم کی بیع ہے اور معدوم کی بیع ناجائز ہے اور یہ ناجائز ہونا مصلحت کی وجہ سے ہے اور وہ مصلحت حنفی الی النزاع ہونا ہے –
📖 ان حديث محمول على نهي تنزبه أو ارشاد كما هو مفاد زيد ابن عند البخاري(تكمله فتح الملهم: ٣٩٦/١٠،كتاب البيوع)
📖 عن زيد بن ثابت رضي الله عنه قال كان الناس في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم يتبايعون الثمار فاذا جد الناس و حضر تقاضيهم، قال المشائخ: أنه اصاب الثمر الرمان اصابه مراض اصابه قشام عاهات يحتجرن بها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لما كثرت عنده الحضومة في ذلك: فاما لا، فلا تتبايعوا حتى يبد و صلاح الثمر كالمستورة يشير بها الكثر حضومتهم واخر حي خارجة ابن زيد بن ثابت ان زيد ابن ثابت لم يكن يبيع ثمار ارضه حتى تطلع الثريا فتبين الأصفر من الأحمر (بخاري شريف: ٢٩٢/١،رقم: ٢١٩٣،هندى نسخه)
مزید متعلقہ سوالات
- ایک بوڑھے آدمی نے اس رمضان المبارک کے مہینے میں ایک بھی روزہ نہیں رکھا اور نہیں آگے رکھنے کے امکانات ہیں ۔ انکی طرف سے گھر والے تمام روزو کا فدیہ دینا چاہتے ہیں ۔ اب معلوم یہ کرنا تھا کہ جو فدیہ کی رقم بنےگی اسکی تملیک کراکر وہ رقم اس شخص پر خرچ کرسکتے ہیں جو مستحق زکوٰۃ نہیں ہے
- زید نے عمرو کے پاس 15 تولہ سونا گروی میں رکھا ہے 15 تولہ سونا گروی میں رکھ کل 10 لاکھ روپے کا قرض لے رکھا ہے تو اب سوال یہ پیدا ہوتا ہے کہ زید کے اوپر زکوۃ واجب ہے یا نہیں جو عمرو نے زید کو دس لاکھ روپے قرض دے رکھا ہے اور عمرو نے زید کے جو 15 تولہ سونا گروی رکھا ہے اس پر زکوۃ واجب ہوگی یا نہیں؟
- سڑک پر نماز جنازہ ہو رہی ہے سڑک عام طور پر ناپاک ہوتی ہے تو نماز جنازہ چپل پہن کر پڑھیں گے؟ کیا شکل ہوگی واضح فرمائیں ؟
- کیمرے کی تصویر کشی کی اجرت حلال ہے یا نہیں؟
- مسجد کے لیے زمین وقف کی گئی ہے جس میں مسجد کے ساتھ ایک طرف وضو خانہ بنایا گیا اور وضو خانہ مصالح مسجد میں داخل ہے اور اس طرح مصالح مسجد بن جانے کے بعد چونکہ جماعت خانہ سے وضو خانہ کو خارج رکھا گیا ہے تو وضو خانہ کے اوپر مسجد بن جانے کے بعد امام و مؤذن کے لیے فیملی کواٹر بنانا جائز ہے یا نہیں؟