الجواب:-ظہر کا آخر وقت اور عصر کا اول وقت کے سلسلے میں اختلاف ہے چنانچہ حضرت امام ابو حنیفہ رحمہ اللہ نے فرمایا کہ ظہر کا آخر وقت جب کہ سایہ اصلی کے علاوہ ہر چیز کا سایہ اس سے دو چند ہو گیا تو ظہر کا وقت ختم ہو کر عصر کا وقت شروع ہو جاتا ہے اور حضرات صاحبین نے فرمایا کہ جب سایہ اصلی کے علاوہ ہر چیز کا سایہ اس کے ایک مثل ہو گیا تو ظہر کا وقت ختم ہو کر عصر کا وقت شروع ہو جاتے ہیں پہلا قول یعنی حضرت امام ابو حنیفہ رحمہ اللہ کا قول راجح ہے اور محتاج بھی ہے علامہ شامی رحمہ اللہ اور صاحب بدائع وغیرہ نے اس کی وضع صراحت فرمائی ہے نیز ان دونوں وقتوں کے درمیان جو وقت ہے وہ وقت مہمل ہے علامہ شامی رحمہ اللہ اور صاحب حاشیہ طحطاوی نے اس کی صراحت فرمائی ہے-
📖 ووقت الظهر من زواله اي ميل ذكاء ان كبد السماء الى بلوغ الظل مثليه وعنده مثله وهو قولهما وزفر والائمه الثلاثة.... ووقت العصر منه إلى قبيل الغروب فلو غربت ثم عادت هل يعدد الوقت....(در المختار: ١٤/١-١٦،كتاب الصلاة، زكريا ديوبند)
📖 ووقت الظهر: من الزوال إلى بلوغ الظل مثليه سوي الفئ..... ووقت العصر: من صيرورة الظل مثليه غير فيء الزوال إلى غروب الشمس....(الهنديه: ١٠٧/١،كتاب الصلاة، زكريا ديوبند)
📖 واخر وقتها عند ابي حنيفة اذا صار ظل كل شئ مثليه سوي في الزوال وقالا إذا صار الظل مثله....(هدايه: ٧٧/١،كتاب الصلاة،ط: زمزم ديوبند)
مزید متعلقہ سوالات
- ایک بوڑھے آدمی نے اس رمضان المبارک کے مہینے میں ایک بھی روزہ نہیں رکھا اور نہیں آگے رکھنے کے امکانات ہیں ۔ انکی طرف سے گھر والے تمام روزو کا فدیہ دینا چاہتے ہیں ۔ اب معلوم یہ کرنا تھا کہ جو فدیہ کی رقم بنےگی اسکی تملیک کراکر وہ رقم اس شخص پر خرچ کرسکتے ہیں جو مستحق زکوٰۃ نہیں ہے
- زید نے عمرو کے پاس 15 تولہ سونا گروی میں رکھا ہے 15 تولہ سونا گروی میں رکھ کل 10 لاکھ روپے کا قرض لے رکھا ہے تو اب سوال یہ پیدا ہوتا ہے کہ زید کے اوپر زکوۃ واجب ہے یا نہیں جو عمرو نے زید کو دس لاکھ روپے قرض دے رکھا ہے اور عمرو نے زید کے جو 15 تولہ سونا گروی رکھا ہے اس پر زکوۃ واجب ہوگی یا نہیں؟
- سڑک پر نماز جنازہ ہو رہی ہے سڑک عام طور پر ناپاک ہوتی ہے تو نماز جنازہ چپل پہن کر پڑھیں گے؟ کیا شکل ہوگی واضح فرمائیں ؟
- کیمرے کی تصویر کشی کی اجرت حلال ہے یا نہیں؟
- مسجد کے لیے زمین وقف کی گئی ہے جس میں مسجد کے ساتھ ایک طرف وضو خانہ بنایا گیا اور وضو خانہ مصالح مسجد میں داخل ہے اور اس طرح مصالح مسجد بن جانے کے بعد چونکہ جماعت خانہ سے وضو خانہ کو خارج رکھا گیا ہے تو وضو خانہ کے اوپر مسجد بن جانے کے بعد امام و مؤذن کے لیے فیملی کواٹر بنانا جائز ہے یا نہیں؟