جواب:-اگر شرکاء میں سے ایک غیر مسلم ہو اگرچہ وہ تقریبا الہی کی نیت سے قربانی کرے تو کسی کی بھی قربانی درست نہیں ہوگی وجہ یہ ہے کہ غیر مسلم سے تقریب الہی ثابت نہیں ہے اس لیے کہ وہ اہل ہی نہیں ہے اس لیے مسلمان ہونا شرط ہے اس کے بغیر عمل صحیح نہ ہوگا۔
📖 ولو كان احد الشركاء كتابيا او غير كتابي وهو يريد اللحمه او يريد القربة في دينه لم يدوس لهم عندنا لان الكفر لا يتحقق منه الغربة فكانت نيته ملحقه بالحم فكان يريد اللحم--//هنديه،ج:٥,ص:٣٥١, كتاب الاضحية، زكريا ،دوبند
📖 وان كان شريك الستة نصرانيا الى اخ). وكذا اذا كان عبد او مدبرا يريد الاضحية لان نيته باطلة لانه ليس من اهل القربة فكان نصيبه لحما فمنعا للجواز اصلا--//شامي،ج:٩،ص:٤٧٢،كتاب الاضحية، زكريا،دوبند
📖 وان كان شريك الستة ومريد اللحم لم تجوز عند واحد منهم وجه الفراقي ان البقر تجوز عن سبعة بشرط قصد الاكل القربة--//بحر الرايق،ج:٨،ص:٢٠٢, كتاب الاضحيه
مزید متعلقہ سوالات
- ایک بوڑھے آدمی نے اس رمضان المبارک کے مہینے میں ایک بھی روزہ نہیں رکھا اور نہیں آگے رکھنے کے امکانات ہیں ۔ انکی طرف سے گھر والے تمام روزو کا فدیہ دینا چاہتے ہیں ۔ اب معلوم یہ کرنا تھا کہ جو فدیہ کی رقم بنےگی اسکی تملیک کراکر وہ رقم اس شخص پر خرچ کرسکتے ہیں جو مستحق زکوٰۃ نہیں ہے
- زید نے عمرو کے پاس 15 تولہ سونا گروی میں رکھا ہے 15 تولہ سونا گروی میں رکھ کل 10 لاکھ روپے کا قرض لے رکھا ہے تو اب سوال یہ پیدا ہوتا ہے کہ زید کے اوپر زکوۃ واجب ہے یا نہیں جو عمرو نے زید کو دس لاکھ روپے قرض دے رکھا ہے اور عمرو نے زید کے جو 15 تولہ سونا گروی رکھا ہے اس پر زکوۃ واجب ہوگی یا نہیں؟
- سڑک پر نماز جنازہ ہو رہی ہے سڑک عام طور پر ناپاک ہوتی ہے تو نماز جنازہ چپل پہن کر پڑھیں گے؟ کیا شکل ہوگی واضح فرمائیں ؟
- کیمرے کی تصویر کشی کی اجرت حلال ہے یا نہیں؟
- مسجد کے لیے زمین وقف کی گئی ہے جس میں مسجد کے ساتھ ایک طرف وضو خانہ بنایا گیا اور وضو خانہ مصالح مسجد میں داخل ہے اور اس طرح مصالح مسجد بن جانے کے بعد چونکہ جماعت خانہ سے وضو خانہ کو خارج رکھا گیا ہے تو وضو خانہ کے اوپر مسجد بن جانے کے بعد امام و مؤذن کے لیے فیملی کواٹر بنانا جائز ہے یا نہیں؟