جواب:-واجب او ر نفل قربانی دینے والے دونوں کے شرعا درست ہے وجھ یہ ہےکہ سب کا مقصد ایک ہے اور وہ قربت حاصل کرنے کی نیت سے کی ہے۔واللہ اعلم
📖 وانما بعض الشركاء التطوع وبعضهم يريد الاضحية للعام الذي صار دنيا عليه وبعضهم الاضحية واجبة عامه ذلك جاز الكل--//هنديه،ج٥,ص:٣٥٢, كتاب الاضحية زكريا, دوبند
📖 ولو ارادوا قربه الاضحية او غيرها من القربة اجزاهم سواء كانت القربة واجبة او تطوعا او اجيب على البعض دون البعض سواء اتفقت جهه القربة او اختلفت--//بضائع الصناءع،ج:٦,ص:٣٠٥-٣٠٦, كتاب الاضحية دار الكتاب العلمية بيروت
مزید متعلقہ سوالات
- ایک بوڑھے آدمی نے اس رمضان المبارک کے مہینے میں ایک بھی روزہ نہیں رکھا اور نہیں آگے رکھنے کے امکانات ہیں ۔ انکی طرف سے گھر والے تمام روزو کا فدیہ دینا چاہتے ہیں ۔ اب معلوم یہ کرنا تھا کہ جو فدیہ کی رقم بنےگی اسکی تملیک کراکر وہ رقم اس شخص پر خرچ کرسکتے ہیں جو مستحق زکوٰۃ نہیں ہے
- زید نے عمرو کے پاس 15 تولہ سونا گروی میں رکھا ہے 15 تولہ سونا گروی میں رکھ کل 10 لاکھ روپے کا قرض لے رکھا ہے تو اب سوال یہ پیدا ہوتا ہے کہ زید کے اوپر زکوۃ واجب ہے یا نہیں جو عمرو نے زید کو دس لاکھ روپے قرض دے رکھا ہے اور عمرو نے زید کے جو 15 تولہ سونا گروی رکھا ہے اس پر زکوۃ واجب ہوگی یا نہیں؟
- سڑک پر نماز جنازہ ہو رہی ہے سڑک عام طور پر ناپاک ہوتی ہے تو نماز جنازہ چپل پہن کر پڑھیں گے؟ کیا شکل ہوگی واضح فرمائیں ؟
- کیمرے کی تصویر کشی کی اجرت حلال ہے یا نہیں؟
- مسجد کے لیے زمین وقف کی گئی ہے جس میں مسجد کے ساتھ ایک طرف وضو خانہ بنایا گیا اور وضو خانہ مصالح مسجد میں داخل ہے اور اس طرح مصالح مسجد بن جانے کے بعد چونکہ جماعت خانہ سے وضو خانہ کو خارج رکھا گیا ہے تو وضو خانہ کے اوپر مسجد بن جانے کے بعد امام و مؤذن کے لیے فیملی کواٹر بنانا جائز ہے یا نہیں؟