الجواب:-اگر کوئی شخص نفل قربانی کریں اور وہ بڑے جانور ہو اور اسی جانور میں کسی اور شخص کو شریک کرنا چاہے تو اس کی دو صورتیں ہیں پہلا خریدتے وقت مزید افراد بھی شریک کرنے کی نیت کی تھی ایسی صورت میں مزید افراد کو شریک کرنا جائز ہے دوسرا خریدتے وقت مزید افراد کو شریک کرنے کی نیت نہیں کی تھی اور غیر صاحب نصاب شخص کے قربانی کی نیت سے جانور خریدنے سے وہ اس پر قربانی کے لیے لازم ہو گیا لہذا اب کسی اور شریک نہیں کیا جا سکتا اگر شریک کر لیا تو باقی حصوں کی رقم صدقہ کرنا لازم ہوگا ۔واللہ اعلم۔
📖 ذبح مشتراه لها بلا نية الاضحية جازت التفاء النية عند الشراء--//الہندیہ ج:٥،ص:٢٩٤ زکریا
📖 ولو اشترى بقره يريد اي ضحي بها ثم اشرك فيها ستة يكره ويجز بهم لانه بمنزله سبع شاة حكما الا ان يريد حين استراها ان يشركهم فيها فلا يكره....... وان كان فقيرا معسرا فقد اوجب بشراء فلا يجوز ان يشرك فيها وكذا لو اشرك فيها ستة بعد ما اوجبها عن نفسه لم يسعه لانه اوجبها كلما الله تعالى وان اشرك يا زيضين سته اسبعها--//هنديه،ج:٥,ص:٣٠٥, كتاب الاضحية زكريا,ديوبند
📖 اذا اشترى بدنة لمتعة مثلا لم يشترط فيها سته بعدما اوجبها لنفسه ناصية لا يسعه لانه لما اوجبها صر الاكل واجبا..... فان فعل وعليه ان يتصدق بالثمن مؤنبه اي شركه فيها ستة اجزاته--//شامي،ج:٩,ص:٤٥٩, كتاب الاضحية
مزید متعلقہ سوالات
- ایک بوڑھے آدمی نے اس رمضان المبارک کے مہینے میں ایک بھی روزہ نہیں رکھا اور نہیں آگے رکھنے کے امکانات ہیں ۔ انکی طرف سے گھر والے تمام روزو کا فدیہ دینا چاہتے ہیں ۔ اب معلوم یہ کرنا تھا کہ جو فدیہ کی رقم بنےگی اسکی تملیک کراکر وہ رقم اس شخص پر خرچ کرسکتے ہیں جو مستحق زکوٰۃ نہیں ہے
- زید نے عمرو کے پاس 15 تولہ سونا گروی میں رکھا ہے 15 تولہ سونا گروی میں رکھ کل 10 لاکھ روپے کا قرض لے رکھا ہے تو اب سوال یہ پیدا ہوتا ہے کہ زید کے اوپر زکوۃ واجب ہے یا نہیں جو عمرو نے زید کو دس لاکھ روپے قرض دے رکھا ہے اور عمرو نے زید کے جو 15 تولہ سونا گروی رکھا ہے اس پر زکوۃ واجب ہوگی یا نہیں؟
- سڑک پر نماز جنازہ ہو رہی ہے سڑک عام طور پر ناپاک ہوتی ہے تو نماز جنازہ چپل پہن کر پڑھیں گے؟ کیا شکل ہوگی واضح فرمائیں ؟
- کیمرے کی تصویر کشی کی اجرت حلال ہے یا نہیں؟
- مسجد کے لیے زمین وقف کی گئی ہے جس میں مسجد کے ساتھ ایک طرف وضو خانہ بنایا گیا اور وضو خانہ مصالح مسجد میں داخل ہے اور اس طرح مصالح مسجد بن جانے کے بعد چونکہ جماعت خانہ سے وضو خانہ کو خارج رکھا گیا ہے تو وضو خانہ کے اوپر مسجد بن جانے کے بعد امام و مؤذن کے لیے فیملی کواٹر بنانا جائز ہے یا نہیں؟