الجواب:-بیع مکروہ وہ ایسی بیع ہے جو اپنی اصل اور وصف کے اعتبار سے مشروع ہو لیکن اس کے ساتھ کوئی دوسری خارجی سبب کی وجہ سے ناپسندیدہ ہو جیسے- اذان جمعہ کے وقت خرید و فروخت کرنا اور اس کا حکم یہ ہے کہ یہ بیع منعقد ہو جاتی ہے اور کراہت کے ساتھ جائز ہے البتہ اس سے اجتناب کرنا چاہیے-
📖 البيع المكروه: هو الصحيح باصله ووصفه دون مجاوره كالبيع بعد اذان الجمعة بحيث يفوت السعي الى صلاة الجمعة.....(التعريفات الفقهية:١٣٥،باب الباء، مكتبة تهانوية ديوبند)
📖 وكره بيع الحاضر للبادي وهذا اذا كان اهل البلدة في فحط وهو ان يبيع من اهل البلد رغبة في الثمن الغالي فيكره.....(بالفتاوى الهندية:١٩٨/٣،كتاب البيوع، زكريا ديوبند)
📖 والمكروه: مشروع باصله ووصفه لكن جاوره شيء اخر من هي عنه.....(الباب في شرح الكتاب: ٢١١/١،كتاب البيوع،اشرفية ديوبند)
مزید متعلقہ سوالات
- ایک شخص (زید نے) عمر سے ایک مکان خریدا خریدار نے کچھ پیسہ ادا کر دیا اور باقی پیسے کے بارے میں جانب ان سے یہ طے ہوا کہ قسطوار ادا کرے گا پیسے والے یہ شرط لگائی کہ سارے پیسے ادا ہونے کے دور مبیع مشتری کے قبضے میں ہو جائے گی اس سے پہلے کسی جانبین اس پر راضی ہو گئے تو کیا یہ مقتضی عقد کے خلاف شرط ہے؟
- نکاح کے موقع پر لڑکی سے اجازت لینے کے لیے وکیل گواہان جاتے ہیں تو یہ وکیل پردے میں اجازت لے سکتا ہے نہیں؟ اور وکیل کا محرم ہونا ضروری ہے یا نہیں؟ اسی طرح ٹیلیفون کے ذریعہ سے وکیل بنانے کا کیا حکم ہے؟ اور کیا ٹیلیفون میں نکاح درست ہو جائے گا؟ اسی طرح ویڈیو کمرہ کے ذریعہ نکاح درست ہو جائے گا یا نہیں؟ جب کہ دونوں ایک دوسرے کو دیکھ رہے ہو یہ مجلس واحدہ میں شمار ہے یا نہیں؟
- حافظ قران رمضان کے اخری عشرہ کے اعتکاف میں بیٹھ گیا اور وہ دوسری مسجد میں قران سناتا ہے یا گھر یا حال میں قران سناتا ہے تو قران سنانے کے لیے دوسری مسجد یا گھر یا ہال میں جا سکتا ہے یا نہیں اگر جائے تو ان کا اعتکاف ہو جائے گا ؟
- ایک بچہ کا عقیقہ والے دن نام رکھا گیا اب تین سال بعد نام کے معنی اچھے نہ ہونے کی وجہ سے اس نام کو تبدیل کیا جارہا ہے، تو کیا تبدیل کرسکتے ہیں؟؟
- بعض روایات کے پیش نظر حضرت امام ابو حنیفہ رحمہ اللہ کے نزدیک مشروع معلوم نہیں ہوتی اور امام صاحب کا موقف کیا ہے اور صحیح مسئلہ کیا ہے کہ عقیقہ مسنون ہے یا نہیں؟ اس پر دلائل اور خصوص کیا ہے؟ کتنے دنوں کے بعد عقیقہ کرنا مسنون ہے اس بات کو بھی واضح کر دے؟