جواب:-حج تمتع یہ ہے کہ سب سے پہلے عمرہ کا احرام باندھنا ہے ،عمرہ کا طواف کرنا ہے، رمل کرنا ہے عمرہ کی سعی کرنا،سر منڈانا یا کترانا،پھر حج کا احرام باندھنا ہے قیام منی (از ظہر ٨/ذو الحجہ تا فجر٩/ذوالحجہ)،وقوف عرفہ (٩/ذی الحجہ) پھر وقوف مزدلفہ (١٠/ذوالحجہ) پھر اخری جمرہ کی رمی (١٠/ذوالحجہ) فی القربانی کرنا،سر منڈانا یہ کترانا پھر طواف زیارت پھر حج کی راہ میں کرنا ہے تینوں جمرات کی رمی (١١-١٢/ذو الحجہ) اخر میں منی میں شب گزاری (١١-١٢ ذوالحجہ)
📖 والتمتع عندنا من ياتي باعمال العمرة على الحج الثالثه اي يطوف اكثر طوافها في عشر الحج ثم ياتي بالحج ويحج من عامه ذلك قبل ان يلم باهله بيتهما الماما صحيحا الآخر (قاضيخان:١٨٥/٧ كتاب الحج مكتبة زكريا دوبند)
📖 والتمتع ما ياتي باعمال العمرة في اشهر الحج او يطوف اكثر طوافها في اشهر الحج ثم يحرم بالحج ويحجه من عامه ذلك قبل اي يلم باهله بينهما الماما صحيحا (الهنديه: ٣٠٢/١،كتاب المناسك زكريا ديوبند)
📖 لاول: ايه فضل العمرة كله او اكثره في شهر الحج، الثاني: اي يقدم احرام العمره على الحج، الثالث: اي طفل العمره كله او اكثره قبل احرام الحج ، الرابع: عدم افساد العمرة،الخامس: عدم الامام الماما صحيحا كما ياتي،السابع: ان يكون التوافق العمرة كله او اكثره والحج في السفر احد الآخر (در مختار: ٥٦٢/٣،مكتبة زكريا ديوبند)
مزید متعلقہ سوالات
- ایک بوڑھے آدمی نے اس رمضان المبارک کے مہینے میں ایک بھی روزہ نہیں رکھا اور نہیں آگے رکھنے کے امکانات ہیں ۔ انکی طرف سے گھر والے تمام روزو کا فدیہ دینا چاہتے ہیں ۔ اب معلوم یہ کرنا تھا کہ جو فدیہ کی رقم بنےگی اسکی تملیک کراکر وہ رقم اس شخص پر خرچ کرسکتے ہیں جو مستحق زکوٰۃ نہیں ہے
- زید نے عمرو کے پاس 15 تولہ سونا گروی میں رکھا ہے 15 تولہ سونا گروی میں رکھ کل 10 لاکھ روپے کا قرض لے رکھا ہے تو اب سوال یہ پیدا ہوتا ہے کہ زید کے اوپر زکوۃ واجب ہے یا نہیں جو عمرو نے زید کو دس لاکھ روپے قرض دے رکھا ہے اور عمرو نے زید کے جو 15 تولہ سونا گروی رکھا ہے اس پر زکوۃ واجب ہوگی یا نہیں؟
- سڑک پر نماز جنازہ ہو رہی ہے سڑک عام طور پر ناپاک ہوتی ہے تو نماز جنازہ چپل پہن کر پڑھیں گے؟ کیا شکل ہوگی واضح فرمائیں ؟
- کیمرے کی تصویر کشی کی اجرت حلال ہے یا نہیں؟
- مسجد کے لیے زمین وقف کی گئی ہے جس میں مسجد کے ساتھ ایک طرف وضو خانہ بنایا گیا اور وضو خانہ مصالح مسجد میں داخل ہے اور اس طرح مصالح مسجد بن جانے کے بعد چونکہ جماعت خانہ سے وضو خانہ کو خارج رکھا گیا ہے تو وضو خانہ کے اوپر مسجد بن جانے کے بعد امام و مؤذن کے لیے فیملی کواٹر بنانا جائز ہے یا نہیں؟