الجواب و باللہ توفیق:- مسکرا سوال دو چیزوں سے متعلق ہے سمن کی نقد ادائیگی اور سمند تاخیر سے ادا کرنے کے متعلق ہیں اور دونوں کا حکم جداگانہ ہے یعنی ثمن نقد ادا کرنے کی صورت میں سمن پہلے اور مبیع بعد میں اور تاخیر کی صورت میں بائع کا مبیع کو حوالہ کرنے سے پہلے سامان وصول کرنے کا حق ساقط ہو جاتا ہے اصل حکم تو یہی ہے لیکن جب باہمی رضا مندی سے یہ طے ہو گیا کہ پوری رقم ادا کرنے کے بعد مشتری کو بیع پر قبضہ رہے گا اس سے پہلے پہلے بائع دو کے رکھنے کا حق ہے یہ شرط مقتدی عقد کے خلاف نہیں ہے اور اس طرح کی شرط لگانا تعمل ناس میں جاری بھی ہے اس لیے شرط کے مطابق بائع کو مبیع رکھنے کا حق حاصل ہے مکمل ممکن ادا ہونے تک لہذا جو شرط طے ہوئی ہے جانب ان کو اسی شرط کی پابندی کرنا لازم ہے۔
📖 قال اصحابنا وللبايع حق حبس المبيع لا استفاء الثمن ان كان الثمن حلال وان كان الثمن موءجلا لم يكن له حق الحبس،ولو كان بعد الثمن قلا وبعضه مؤجلا فله حبسه حتى يستوفى الثمن الحال ولو بقي له من الثمن شيء قليل كان له حبس جميع المبيعي (تاتارخانية:٢٤٣/٨, رقم: ١١٧٧٧, زكريا)
مزید متعلقہ سوالات
- نکاح کے موقع پر لڑکی سے اجازت لینے کے لیے وکیل گواہان جاتے ہیں تو یہ وکیل پردے میں اجازت لے سکتا ہے نہیں؟ اور وکیل کا محرم ہونا ضروری ہے یا نہیں؟ اسی طرح ٹیلیفون کے ذریعہ سے وکیل بنانے کا کیا حکم ہے؟ اور کیا ٹیلیفون میں نکاح درست ہو جائے گا؟ اسی طرح ویڈیو کمرہ کے ذریعہ نکاح درست ہو جائے گا یا نہیں؟ جب کہ دونوں ایک دوسرے کو دیکھ رہے ہو یہ مجلس واحدہ میں شمار ہے یا نہیں؟
- حافظ قران رمضان کے اخری عشرہ کے اعتکاف میں بیٹھ گیا اور وہ دوسری مسجد میں قران سناتا ہے یا گھر یا حال میں قران سناتا ہے تو قران سنانے کے لیے دوسری مسجد یا گھر یا ہال میں جا سکتا ہے یا نہیں اگر جائے تو ان کا اعتکاف ہو جائے گا ؟
- ایک بچہ کا عقیقہ والے دن نام رکھا گیا اب تین سال بعد نام کے معنی اچھے نہ ہونے کی وجہ سے اس نام کو تبدیل کیا جارہا ہے، تو کیا تبدیل کرسکتے ہیں؟؟
- بعض روایات کے پیش نظر حضرت امام ابو حنیفہ رحمہ اللہ کے نزدیک مشروع معلوم نہیں ہوتی اور امام صاحب کا موقف کیا ہے اور صحیح مسئلہ کیا ہے کہ عقیقہ مسنون ہے یا نہیں؟ اس پر دلائل اور خصوص کیا ہے؟ کتنے دنوں کے بعد عقیقہ کرنا مسنون ہے اس بات کو بھی واضح کر دے؟
- ایک عالم صاحب نے کہا ہے کہ جمعہ کا خطبہ دیکھ کر پڑھنا مسنون ہے یہ کہاں تک درست ہے زبانی پڑھنا یا دیکھ کر پڑھنا کون سا مسنون ہے یا افضل ہے؟خطبہ شروع کرتے وقت بسم اللہ پڑھنا ثابت ہے یا نہیں اگر ثابت ہے تو کم سے کم تین عربی کتابوں کے حوالے سے جواب تحریر فرمائیں؟